Druhý pohled z 8.5.: Spor o budoucnost, nikoliv o minulost

Dnes je den oslav vítězství, připomínky padlých, ale taky sporů o naši minulost a její význam. Když vojáci Rudé armády zabránili Němcům ve vyhlazení slovanských etnik, bylo to pro Čechy a další slovanské národy osvobození nebo okupace?

Všimněte si manipulativní formulace v úvodu. Stejně dobře by tam mohla být věta: Když vojáci Rudé armády ukradli nějaké hodinky a znásilnili desítky českých žen, bylo to osvobození nebo okupace?

Zkrátka, minulost obsahuje nekonečné množství faktů a můžeme tudíž vytvářet různé příběhy. Různým faktům můžeme dávat velký nebo malý význam, jiná můžeme dokonce úplně vynechat. Který z těch příběhů je správný? Záleží na každém, jaký si vybere. Nicméně ty příběhy sestavujeme a vybíráme podle našich představ o budoucnosti. V tom se poslední generace sociálních vědců v zásadě shoduje. Na začátku je vždy představa o budoucnosti. Teprve na základě toho, jakou chceme budoucnost, si vybíráme minulost. To platí v životech jednotlivců, v životech komunit i v životech národů.

Ostatně, to zaznívá i ze sporů o husitství a pobělohorskou dobu. Sestavujeme minulost pro národ sebevědomě prosazující svoje zájmy jako třeba Maďaři? Nebo sestavujeme minulost pro zemi sloužící jako zásobárna otroků a laciných prostitutek?

Otázka tedy zní, k jaké budoucnosti jsou sestavovány nové dějiny, v rámci kterých byl květen 1945 začátkem okupace a podle kterých Sovětský svaz nese spoluodpovědnost za nacistické řádění. Obávám se, že tyhle nové dějiny podpírají záměr udělat z Čechů další Ukrajince. Tedy bezcenný spotřební materiál, se kterým se při dobývání ruského prostoru nemusí šetřit.

V takových dějinách existuje vlastně jediná významná událost, a to je srpen 1968. Kolem něj se všechno točí, od něj se všechno odvíjí. V takových dějinách taky platí, že pokaždé, když někdo kritizoval něco ruského nebo se třeba v hospodě pohádal s Rusem, tak z toho vytvoříme velkou věc.

Samozřejmě, že nás to oprávněně dráždí a že to oprávněně uráží základní lidský smysl pro mravnost. Ale nezapomínejme , že ten hlavní spor je o budoucnost. Dějiny se přizpůsobí tak nějak samy.

Vytváření těchto každodenních úvah můžete podpořit tím, že se stanete odběratelem Plné verze Hamplova druhého pohledu.