Druhý pohled z 31.8.: Středověké poučení o stabilitě

„Společenská stabilita byla založena na tom, že panstvo mělo meče a vojenský výcvik. Poddaní neměli ani meče, ani vojenský výcvik. Tak jednoduchý byl tehdy svět,“ napsal jsem včera.

Nabízí se námitka, kterou nám říkali ve škole, že středověká společnost byla údajně stabilní, protože tam každý znal svoje místo. Což se dá z jedné strany popsat jako něco harmonického. Z druhé strany se to dá popsat tak, že to byla doba totální zvůle, kdy lidé nedokázali hájit svoje práva, protože byli manipulováni církevními autoritami. V mnoha takových sporech tomu bývá tak, že pravda je někde uprostřed – v tom smyslu, že existují různé případy, různé situace a různí lidé. Středověk rozhodně nebyl jednolitý celek.

Jenže tentokrát jsou nepravdivé oba ty pohledy. Když evropské státy přijímaly křesťanství, týkalo se to vládnoucí elity, později se stavěly katedrály ve městech, ale nikdo neřešil, jakým bůžkům se klaní vesničani. Soužití mezi poddanými a panstvem bylo plné neustálých konfliktů a šarvátek, které byly znovu a znovu rozhodovány hrubou silou. Není žádného náznaku, že by poddaní ochotně přijímali svůj úděl.

V pozdním středověku byly snad křesťanskými představami ovlivněny i chudé pracující vrstvy – a hle! Od 14. století procházela Evropa sérií selských povstání. Ještě neskončilo, a už vypuklo o kus dál další. Nesmírně brutálně vedené a nesmírně brutálně potlačované. Pokud tam křesťanství hrálo roli, tak takovou, že každá ze stran měla nějakého fanatického kazatele, který jim říkal přesně to, co chtěli slyšet. Že vedou dobrý křesťanský boj, protistrana je ďábelská a že nemají znát slitování.

Žádná ta rebélie nebyla úspěšná, přesto následovaly další a další. To nejde dohromady s teorií o společnosti, kde jsou lidé spokojeni se svým údělem.

Nemylme se, řád společností před průmyslovou revolucí byl založen výhradně na násilí a zastrašování. Na ničem jiném. Společnost spojovaná sdílenými představami a hodnotami, to je až záležitost konce 18. století (do té doby se takové situace dočasně vyskytovaly, ovšem byly ojedinělé).

Tohle uvedení na pravou míru je důležité k tomu, aby bylo jasné, že když nižší vrstvy přestanou věřit propagandě, nestane se absolutně vůbec nic. Prostě se bude používat víc neskrývaného násilí. To je celé. Režim by byl ohrožen, pokud by tomu přestala věřit úzká skupina těch úplně nahoře.

Předplacením Plné verze Hamplova druhého pohledu získáte přístup k dalším textům, poznámky do vašeho e-mailu a především vědomí, že už nejste černí pasažéři. Že se podílíte spravedlivým dílem. Plnou verzi si můžete obstarat zde.